En effet, à cette
époque, à Byzance,
la peinture des
icônes
était un travail d'atelier. L'iconographe le plus habile
peignait les visages et les mains, un autre ne colorait que les
vêtements, un troisième était
chargé des
fonds avec les arbres et les paysages. Une dizaine de peintre pouvait
intervenir sur une icône. Cette tradition se retrouve dans
les
premières icônes écrites en Russie car
les peintres
russes furent les élèves des artisans grecs.
L'icône
de Vladimir a connu au moins quatre repeints depuis le
XIIe
siècle, ce qui a changé son image iconographique
initiale. Malgrè cela, l'icône reste richement
ornée à la manière
byzantine. Les
analyses de la couche picturale ont montré que la
première modification date du XIIIe
siècle
puis une suivante au XVe siècle.
Ensuite lorsque
la Cathédrale de la Dormition
du Kremlin de Moscou fut renovée en 1514, la
sainte image
subit
une troisième retouche de sa peinture.
La
dernière survint en 1895 peu avant le couronnement du
dernier tsar
de
Russie Nicolas II.
De plus, l'icone qui s'est dégradée au fil du temps a du être restaurée. Ces petites réparations ont été faites en 1566, puis au XVIIIe siècle et enfin au XIXe siècle.
De la peinture originale byzantine de Constantinople, il ne reste que quelques fragments sur l'icône. Quelques parties du visage de la Sainte Vierge et de l'Enfant, le bras et une partie de la main gauche du Christ et enfin quelques bribes de fond d'or.
Tout le reste a été repeint successivement ce qui a changé considérablement le dessin et la couleur d'origine de l'icône de Vladimir.
Elle représente
l'Autel avec les Instruments de la Passion. La planche de tilleul est
creusée et les champs sont identiques à ceux de
la vierge
: les deux champs horizontaux sont plus larges que les deux champs
verticaux.